中国制度史
吕思勉35.4万字已完结
本书是中国第一部真正意义上的通史著作，且又是由白话写就，故在民国初年名噪一时，著名史学家顾颉刚先生说此书“方为通史写作开一个新的纪元”。书中内容起自上古洪荒神话，下至民国十一年（1922年），分为上古、中古、近古、近世、现代等五个阶段，纵贯五千余年；其间又详尽描述各时期政治、经济、文化、民族、宗教等社会生活的方方面面，可谓纵横捭阖，罗织细密，展示了一幅色彩斑斓的历史画卷。本书不仅考证精详，体例严谨，而且作者还勇于打破以往主流观点，不时发一家之言，相信读后定会发人深思。
也。古代用刑，轻重任意，后世则法律公布，三也。刑罚自残酷而趋宽仁，四也。审判自粗疏而趋精详，五也。而法律必与道德合一，刑之所期为无刑，故郅治之隆，必曰刑措象刑之制，意主明耻，而不必加戕贼于人之体肤，虽未易行，要不失为极高之理想也。 刑法之可考者，始于五帝之世。《书·吕刑》曰：“苗民弗用灵，制以刑。惟作五虐之刑曰法。”“皇帝清问下民鳏寡有辞于苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑。”《尧典》曰：“象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，朴作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。”又曰：“帝曰：皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，女作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。”五刑为后世所沿，而其制实起于唐、虞之世，知我国之刑法，其所由来昔旧矣。 成文法起于何时，...
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最新章节：第十七章刑法